Category: искусство

Category was added automatically. Read all entries about "искусство".

Изнасилование истории

Cергей ЛОЗУНЬКО

Скульптура Komm, Frau. Ежи Шумчик

Из сводки Совинформбюро от 30 марта 1945 г.: «Войска 2-го Белорусского фронта завершили разгром Данцигской группы немцев и 30 марта штурмом овладели городом и крепостью Гданьск (Данциг) — важнейшим портом и первоклассной военно-морской базой немцев на Балтийском море. Над Гданьском поднят национальный флаг Польского государства.

В боях за город Гданьск войска фронта взяли в плен 10 000 немецких солдат и офицеров, а также захватили следующие трофеи: самолетов — 84, танков и самоходных орудий — 140, полевых орудий — 358, минометов — 566, пулеметов — 1397, бронепоездов — 15, подводных лодок — 45, паровозов — 306, железнодорожных вагонов — 6675, судов различного тоннажа — 151, складов с вооружением, боеприпасами и продовольствием — 214. Противник потерял только убитыми более 39 000 солдат и офицеров».
.....

«Благодарные поляки», за свободу которых 600 тысяч советских солдат заплатили самым ценным, что есть у человека, — своей жизнью, время от времени устраивают глумливые акции в геббельсовском стиле.

Родись Ежи Шумчик лет на 70 раньше, он вполне бы мог вписаться в пропагандистскую обойму д-ра Геббельса (если бы, конечно, нацисты не уничтожили его как «расово неполноценного славянина») и даже наверняка был бы удостоен какой-нибудь награды от третьего рейха. Сей 26-летний студент пятого курса академии изобразительных искусств Гданьска «самовыразился», установив 12 октября скульптуру Komm, Frau («Женщина, подойди») на аллее Победы около танка Т-34 — памятника воинам, погибшим во время освобождении Гданьска в 1945 г. К слову, не только советским воинам — как выше указано в воспоминаниях К. К. Рокоссовского, в штурме Гданьска участвовала и отдельная танковая бригада Войска Польского. Вполне возможно, и тот танк-памятник Т-34 водил в бой польский экипаж.

Скульптура Komm, Frau имеет сюжет: насильник в каске с пятиконечной звездой (хотя, уточним, на советских касках никаких звезд не было) одной рукой за волосы удерживает лежащую беременную девушку, а другой направляет дуло пистолета ей в рот.

Как поясняет сам «ваятель», он занимается «исследованием» темы насилия со стороны Красной Армии в Восточной Европе в 1944—1945 гг. Начитавшись неизвестно чего (но, видимо, трудов вроде «Падение Берлина» Энтони Бивора — в этой псевдодокументальной работе едва ли не на каждой странице рассказывается о «красноармейцах-насильниках» со ссылкой на неподтвержденные слухи), Ежи Шумчик решил «выразить свои чувства через искусство». Поэтому и создал указанную скульптуру. «Я хотел показать трагедию женщин и ужасы войны», — заявил он.

Вообще события, происходившие на польской земле во время Второй мировой войны, дают богатую пищу для показа как «трагедии женщин», так и «ужасов войны». Немцы покрыли всю Польшу концлагерями, где массово уничтожали людей, вершили масштабное насилие над поляками (в т. ч. и над женщинами). Но почему-то «ужасы войны» пан Шумчик решил продемонстрировать на красноармейцах — видимо, по его мнению, они принесли на польскую землю куда больше «ужасов» и «трагедий».

Как признался Ежи Шумчик, в его планах было установить композицию Komm, Frau у монумента на аллее Победы в Гданьске еще 17 сентября — в «годовщину вторжения России в Польшу в 1939 году» (хотя каким образом события сентября 1939-го связаны с фактами насилия в 1944—1945 гг. непонятно). Более того, по замыслу автора, композиция Komm, Frau должна была бы стоять в самом Берлине — «рядом с Бранденбургскими воротами», да у польского студента не хватило средств на осуществление подобной задумки.

Как видим, какой-то стройной логики (с точки зрения отображения событий истории) у пана Шумчика нет. Если он и хотел «выразить свои чувства через искусство», то это чувство ненависти к России. По крайней мере таково мое личное впечатление.

Итак, провокация с установкой композиции Komm, Frau имела место еще 12 октября. Мы сознательно выждали с комментарием — дабы посмотреть на реакцию польской общественности и правоохранителей.

Предположения, что пану Шумчику будут предъявлены обвинения по статьям, предполагающим наказание за разжигание ненависти на национальной почве и вандализм, не оправдались. «В концепции этой скульптуры мы не увидели признаков разжигания ненависти на расовой или национальной почве или поругания исторического памятника», — заявили польские правоохранители. Единственное, что может грозить провокатору, это штраф за незаконную установку своей композиции. Т. е. если бы он рядом с монументом воинам-освободителям на аллее Победы установил простой кусок камня — юридические последствия были бы такими же.

Скульптурная композиция была создана в Гданьской академии изобразительных искусств, в мастерской известного скульптора Славоя Островского. По заявлению Ежи Шумчика, «мои наставники не высказывали претензий к этой работе». Так оно и есть. Наставники Шумчика не только не высказывали и не высказывают претензий к творчеству своего студента, но откровенно одобряют его художественные «находки».

Так, декан факультета живописи академии Кшиштоф Полковский в комментарии Gazeta.pl посетовал, что в польском обществе-де к событиям того времени укоренился «односторонний подход» времен ПНР. Шумчик соответственно открывает историю с другой стороны, при этом «скульптор не преступил границы свободы высказывания», а сознательно «противопоставил себя действующему закону». И хотя монумент простоял всего несколько часов, преподаватель академии считает, «своей цели он достиг».

В том же ключе высказался искусствовед Яцек Фридрих. Дескать, та «страница истории осмыслена нами не до конца». Скульптура Шумчика «отсылает к гданьскому контексту, к немецким женщинам, которые подверглись насилию со стороны солдат Красной Армии», но, уверен искусствовед, «та же участь была и у тысяч польских женщин».*



_______________________________________
* http://trojmiasto.gazeta.pl/trojmiasto/1,35612,14776441,Gwalt_przy_czolgu__Artysta%20_rozpoczal_dyskusje_o_historii.html


Оказывается, и польки массово становились жертвами «красноармейцев-насильников». Откуда у пана Фридриха информация о «тысячах польских женщин», изнасилованных Красной Армией, он не уточнил.

«Czy Polska ma przepraszaс za pokazanie czerwonoarmistоw jako gwalcicieli?» — «Должна ли Польша извиниться за изображение красноармейцев как насильников?» Этим вопросом задалось польское издание Super Express. И обратилось к авторитету — историку Богдану Мусялу. «Не понимаю, как можно извиняться за то, что является историческим фактом», — сразу взял, как говорят, быка за рога польский историк.

Он поведал корреспонденту об «огромном» масштабе насилия, прокатившегося «по территории балтийского Поморья с приходом Красной Армии». И что пострадали не только немки, но «множество полек». Как велико это «множество» и дает ли оно основания, чтобы всех красноармейцев записывать в насильники — об этом пан Мусял умолчал.

Красноармеец, согласно рассказу польского историка, это «чаще всего — солдат со слабой дисциплиной, деморализованный и войной с Германией, и отношением советского руководства». Анасилие против польских и немецких женщин, уверяет пан Мусял, «могло инспирироваться Сталиным и его приспешниками»! Хотя и оговорился, что на этот счет документов «не удалось найти», но «возможно, приказы были только устными». Зачем Сталину с приспешниками нужны были массовые изнасилования в Польше и Германии — этого историк не пояснил. А журналист переспросить не догадался.

В России, пояснил пан Мусял, эту тему не обсуждают по причине приверженности советской пропаганде. «Но это не значит, что такую неосоветскую пропаганду должны принимать мы. Ровно наоборот. Наш долг — обсуждать эти вещи и напоминать о них. Если российская власть чувствует себя оскорбленной, то лишь потому, что она придерживается такой, а не иной исторической политики. Если они отождествляют себя с Советским Союзом, то им придется взять на себя и преступления, которые совершило это государство», — умозаключил он.**



_______________________________________
** http://www.se.pl/wydarzenia/opinie/prof-bogdan-musia-gwaty-miay-miejsce_361408.html


С чего вдруг в последнее время у западных «переосмыслителей истории» возник такой большой интерес к теме «насилия со стороны Красной Армии» (именно Красной Армии, как вели себя в Европе американцы, англичане, французы, те же поляки, служившие в армиях союзников, — это особого интереса у «исследователей» не вызывает)? На мой взгляд, ответ очевиден: это попытка переписать историю, бросив тень на Красную Армию, а с ней на СССР и его правопреемницу Росссию. Мол, советские воины были не освободителями, а насильниками и убийцами.

Это из того же разряда, как и попытки поставить знак равенства между СССР и Третьим рейхом, Гитлером и Сталиным, нацизмом и коммунизмом. А через муссирование темы «массового насилия со стороны Красной Армии» идет подводка к тому, что между красноармейцами и гитлеровскими солдатами разницы никакой. И красная звезда должна восприниматься не в качестве символа освобождения, а так же, как и свастика — как клеймо насильника и убийцы.

Свою композицию пан Шумчик приволок к монументу в память о погибших при взятии Гданьска. Все ли из них были насильниками? Очевидно, что нет. Так же, как и среди остальных воинов Красной Армии, принимавших участие в освобождении Польши, подавляющее большинство не имело отношения к актам насилия. Но обвинение скульптором-новатором брошено всем красноармейцам сразу.

Но как бы в Польше восприняли, если бы подобным образом какой-нибудь российский скульптор напомнил об исторических фактах?

Скажем, 2 января 1919 г. польские жандармы расстреляли миссию Российского Красного Креста, находившуюся в Варшаве для оказания помощи военнослужащим, возвращавшимся на родину из германского плена.
http://2000.net.ua/2000/forum/puls/95067